實(shí)際上，“禪意”一詞所體現(xiàn)，本應(yīng)該是一種只可意會，無法言傳的意境。“禪”和宗教，一直以來都擁有不可分的關(guān)聯(lián)。我們新中式的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中，“禪意”主要指的是寧心靜氣、返璞歸真、回歸自然的美妙意境。這種意境最重要的是體會，用心的感受和“悟”。

正如詩云：松下問童子、言師采藥去、云深不知處、只在此山中。

詩人尋隱者不遇，但沿途聽溪水潺潺，見落花無聲。雖未遇隱者，卻在此環(huán)境中感受到自然的清靜安寧之美，體悟山水森林之間的空靈氣息。由此，自然而然可以獲得“天人合一”的寂定心境。

也因此，在我們新中式的禪意境設(shè)計(jì)中，往往需要將山水、蟲魚、松竹、明月等元素，轉(zhuǎn)移進(jìn)我們的室內(nèi)空間，用以營造自然之境。而增加的大幅面留白，更添人們思考的空間。

當(dāng)然，禪意本身也確實(shí)難以定義。一種意境的營造，并不一定有固定的元素或者規(guī)則，更不是說非要有山水、蟲魚、松竹、明月等元素才能營造這種意境。很多時候，只是意外飄進(jìn)窗戶的幾片落葉，隨意伸展的一截小枝，干枯零落的幾棵松子，都可以構(gòu)成“禪意”的主要部分。